北京房山县云居寺所藏石经，堪称世界之最，被誉为“国之重宝”。寺内石刻砖雕保存的辽代舞蹈形象也是罕见的珍贵舞蹈史料。离寺门不远处，有一座秀丽的辽代石经幢。石幢上刻有各式飞天，身披长飘带，御风而行。她们或托莲蕾，或托花盘，似徜徉在云海空际。比较特殊的是背上有双翅、双手合十的飞天，下身飘起的不是长裙裹着的腿脚，而是长长的尾羽。这种形象很可能是由唐代敦煌壁画中“迦陵频迦”（人头鸟身之神）的形象衍化而来。石幢下部八方，刻一圈乐舞人像，无论服饰或奏乐舞蹈的神情姿态，都与现实生活中的乐舞人一样。正面居中是一舞人，戴幞头，穿袍，束带，扬长袖而舞。舞人服饰与舞姿风格与宣化辽墓壁画“散乐图”上的舞人十分相似，同时又与宋代元符二年（1099年）赵大翁墓乐舞壁画上的舞人大致相同。舞人的两旁围刻七个演奏乐器的乐人（弹琵琶、吹排箫、笛、执拍板、吹管（乐）、弹琴、吹笙）。舞人形象最显著的是与后世戏曲中的某些人物相近，它显示了契丹统治下的辽代，汉民族文化（包括音乐、舞蹈、戏曲）得以保存、发展的历史事实。辽的最高统治者为了能有效地进行统治，建立一个强盛的王朝，在尊重各民族不同的生产方式、风俗习惯的原则下，采取了“以国制治契丹，以汉制待汉人”（见《辽史·百官志》）的方针。