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日本史籍中唐乐舞考辨

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唐代,是中国古代一个较长时期统一、安定、繁荣、强盛的时代。 就舞蹈艺术而言,唐王朝既重视对两汉、魏晋南北朝及隋代优秀乐舞遗产的纵向继承,又非常乐于对各民族、各地区和域外各国奇乐异舞的横向借鉴。这种广采博取式的融合与发展,无疑是造就唐代乐舞艺术灿烂辉煌的根源。 由四面八方优秀成分熔成一炉的唐代乐舞,其影响远及波斯、天竺(印度)、倭国(日本)、高丽、新罗、百济(在今朝鲜半岛)、林邑(越南)等国家。而日本则是积极地、大量地吸收、借鉴唐代乐舞的主要国家之一,直到今天在许多日本的史籍中还保存着对这些乐舞的翔实记载,甚至在宫廷寺院、庙堂和民间,还保留着一些具有盛唐遗风的日本雅乐舞蹈。 日本东京帝国大学盐谷温教授曾说:“凡文化就如同流水一般,常由高处往下流。”的确如此。日本和中国在东海的两岸,一衣带水,由古至今文化交流从未中断,交流中较先进的一方常常吸引另一方向自己“取经”。在中日文化及乐舞艺术交流方面,由于中国自汉唐以来长期处于高层次发展中,均以日本吸收中国为主。日本明治维新与中国清末戊戌变法前后直至民国初期,则是以中国学习日本为主了。此时开放的日本从西方学得了大量先进的东西,在许多方面大大超越了闭关锁国的晚清。我国近代史上的许多有识之士都曾留学日本,寻求变革与发展的经验。20世纪的二三十年代,著名舞蹈家吴晓邦也曾三次赴日学习、考察,研究日本现代舞的训练、创作与表演体系,促进了我国新舞蹈艺术的发展。
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